這款人是十二年國教的課綱委員（吳俊瑩）

        吳昆財，中正大學歷史學博士，現任嘉義大學應用歷史學系暨研究所教授兼系主任。

圖片來源：中評網： http://goo.gl/xY8jHZ

        他是誰，原本不重要，但問題是這位先生，現在擔任十二年國教社會領域歷史科課綱的委員。日前《自由時報》報導這位委員，主張「教科書為政治服務」（http://goo.gl/21c1Qr），他的誇張言論，不止於此。這位一直還活在過去，還在把教科書當成國家洗腦工具，不斷高喊要認同「中華民族」、60年前「台灣與中華DNA是濃得化不開的」、台灣人都是「炎黃子孫」、參與兩岸統合學會籌備的這位仁兄，到底還有多少可以「欣賞」的高論？（http://goo.gl/ZXW6o0、http://goo.gl/3a6azb）      

        2013年8月9日，他聲稱台灣與中國可以合寫教科書，至少寫到1945年之前，在認同中華文化、中華民族的基礎上，清理台灣人的「日據殖民意識」。（http://goo.gl/GlWf7o）他同時感嘆：「全世界還沒有一個地方像台灣這樣對往日的殖民者這麼緬懷，許多公共建築還保留日據時期的痕跡。這在韓國是不可想像的」。（http://goo.gl/6SnKOl）        

         2013年10月，他在《海峽評論》，發表〈高中歷史課本之危機   以龍騰出版社教科書為例〉，這篇文章透露出他對當時高中歷史教科書的不滿，至於他對課綱的想法，更在該文中表露無遺。我們或許無法親臨由孫若怡召集的十二年國教社會領域歷史課綱的討論現場，但我們不妨透過這篇文章，來了解他在想些什麼：（http://goo.gl/iCJAAx）

 一、台灣史只是地方史，頂多是地方志而已。教學順序，當然要先教中國史（因為這才是我國歷史）。

 二、國小、國中已經學過台灣史，「不斷浪費時間，教授台灣史，實在令人費解」。 

綜合以上兩點，讓人覺得說不定最不浪費時間的方式，就是把台灣史再插回中國史的編年順序裡頭，回到以前的課程標準，台灣史只占4/19（十九章中的四章）。至於可能放不進去的，例如原住民的歷史與文化，不是抽掉，就可插入適合的主題，所以莫那．魯道應當很有可能成為中華民族的抗日英雄。他還覺得國中國小教台灣史已經夠了，但在2007年，因為有教科書沒有提到南京大屠殺，當時他可是搬出教育理論出面捍衛，他說：「以南京大屠殺為例，學生們在國小、國中、高中三個階段中，所認識到這個事件的內容，乃是一種由僅僅屬於知識背誦，再進階到透過比較、分析侵略者在戰爭中，所犯下的錯誤暴行，以便記取歷史教訓。這種由淺而深的學習過程，絕非教育部一己之見，所謂重複學習所能解釋。」哇！南京大屠殺可以教三遍、「重複千遍也不厭倦」，台灣史就不行、不適用教育學上的螺旋理論。這是哪門子的雙重標準？他關心的、他要的就可以，台灣史就不行！（https://goo.gl/HYZ0Iv）      

        至於在台灣史的認識上，從他批評龍騰版的課文段落，也很令人吃驚。龍騰版說「政治犯的家庭是『一人受罪，全家遭殃；一時坐牢，一生受苦。』家中頓失依靠，生計陷入萬難。親友怕受連累，紛紛斷絕往來」，他的按語是「這是什麼形容詞？這是在寫小說？還是連續劇？」我想他應該對白色恐怖欠缺認識吧。再來一條，龍騰版說美麗島事件「後來在國際壓力下，軍事法庭採公開審理，透過報紙媒體讓審判過程公諸於世，扭轉民眾對美麗島成員的看法，加深對政治的了解，反而對日後的民主化產生啟蒙與催化作用」，他的按語是「何來『扭轉』？何來『啟蒙與催化』？當初審判，一面倒支持政府，美麗島成員被視為『三合一敵人』，歷歷在目」。看來他是把自己的想法投射到所有人的身上吧，街頭應該也很少去吧。還有許許多的誇張言論，各位就自己去看吧。（http://goo.gl/4nl531）

        2014年4月17日，立法院教育及文化委員會舉辦有關課綱「微調」的公聽會，當天吳昆財受邀出席，通篇發言，很難知道重點在哪裡，但卻連林青霞跟她老公都冒了出來，在講歷史有「應然面」和「實然面」時，吳昆財說：「很多人可能會說他們要娶得到林青霞，可是他們有林青霞丈夫邢李〔火原〕的有錢嗎？」他是立法院邀請的「學者專家」，這樣的舉例，應該讓人印象深刻吧。不過倒可以知道他很支持檢核小組，他說：「這一次檢核小組的專家，在歷史的那部分，我認為是足夠的」（http://goo.gl/8aEyhb）看來吳教授也非常支持他們作法，極為肯定這次課綱「微調」成果。但檢核小組裡頭沒有一位專治台灣史學者，卻把台灣史大改60.4%，我倒是要反問吳教授：他們的台灣史專業在哪裡？你可以替他們再多辯護幾句嗎？

        2014年1月20日教育部長蔣偉寧摸黑在下班時間發布課綱「微調」，你隔天即刻為文主張「既然台灣社會歷史意識莫衷一是，則一切以憲法為準則」。（http://goo.gl/M0APX0）可以請教學歷史的吳教授嗎，社會歷史意識如何合憲？我所學過的史學導論、史學訓練好像都沒這一條呢。      

        最後，我再舉出二則他的言論以作結。2009年7月，當時台灣民主紀念館再改回中正紀念堂時，他支持保留台灣民主廣場匾額，理由是「蔣介石銅像與台灣民主紀念堂同時並存，這無異替威權統治的蔣介石，清洗污名，並樹立民主先生典範」。你沒有看錯，他就是這樣說：蔣介石是民主先生。（http://goo.gl/WjKnbf）      

        先前（2015年5月初）擔任僑務委員且身兼中共統戰部身分的台商董淑貞說：「中國已有卅五萬對兩岸聯姻，加上家人就有一百多萬人，回去台灣投票，國民黨還不會贏嗎？」引起社會輿論撻伐。吳先生也不遑多讓，早就開過類似甚至加碼的玩笑，2011年5月在中國舉辦的兩岸經貿論壇期間，你說兩岸交流最直接、最有效的方式：「當然就是通婚了，婚姻是民族融合、當然也是兩岸融合最有效、最持久、最牢固的方式，想想看，不要說多，如果有五十萬大陸人嫁到台灣、再加上他們生育的孩子，再投票也許直接就選大陸的領導人當台灣的『總統』了。」《中國網》的記者說你「開玩笑地說」，現在是課綱委員的你，想不到過去還開過這種一點都不好笑的「玩笑」──選中國人當台灣總統。（http://goo.gl/HONWde）不止於此，論壇期間你還教中國人如何有效地進行統戰，聲言統戰「要『統』到台灣人民的心窩裡，要讓他們能體會到、感受到，覺得體貼、舒適」。（http://goo.gl/GU6ZPi）      

        有這款課綱委員，十二年國教到底會弄出什麼樣的歷史課綱，已經不難想像，你們這批課綱委員，是否已經準備好「重新教育」我們的下一代了？

 （作者為國立臺灣大學歷史學系博士生）

來源：吳俊瑩臉書網誌2015.5.19